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不同朝代嫁妆-尊龙人生就是博首页

发布时间: 2022-08-06 21:22:23

1、在古代,王室出嫁女儿,公主都有什么嫁妆呢?

不管在哪个朝代,公主都是受王室喜爱,一来可以巩固皇帝的地位,二来还可以加强各国之间的联系,所以公主结婚肯定是朝廷中的大事。王室出嫁女儿,那么嫁妆必定是寻常百姓家的好几倍。 

记得电视剧上经常播放公主结婚的细节,在结婚前几个月就开始着手准备好出嫁的事宜。

嫁妆一:服装。首先要给公主量身定做好的服装,一般都是几套一起做,都是用上好的丝绸布料而做,也是专业的裁缝师傅亲自裁量。然后交由秀女秀上好看的刺绣纹路。

嫁妆二:金银珠宝都是整箱整箱跟着出嫁队伍走,有各种各样的珠宝,像头饰、玉佩,朝代贡品类的珠宝,翡翠,戒指,手镯等等,都是最好的珠宝,足以证明公主的皇帝心中的地位,希望公主嫁过去一样可以荣华富贵,受人尊重。 

嫁妆三:珍贵书籍、笔墨、棋和琴也会做为嫁妆之一,古代公主基本都是琴棋书画样样精通,很多公主也会远嫁,嫁到其他国家不一样会有自己国家的风俗习惯,所以也很多公主的嫁妆会有这些东西,可以让公主有家乡的感觉。

嫁妆四:钱财是肯定不会少的。钱财也是整箱的跟着公主出嫁的队伍做为嫁妆的。一来可以让公主有安全感,二来也可以友好两国之间的往来。 

嫁妆五:贴身丫鬟,一般公主从小都会有贴身丫鬟侍候的,所以在出嫁的侍候丫鬟队伍也会跟着出行到公主嫁到的地方,照顾公主的饮食起居。可以让公主更加快速的适应当地的生活,也不至于换 了其他丫鬟会不适应。每个丫鬟的工作岗位也不一样,有专门负责穿着的,梳洗的,还有专门负责饮食的。还有专门陪伴公主的,还可以配公主逗乐的,怎么样的都有,也算是比较精明得力的丫头。

每个朝代的公主出嫁,必定场面可观,所以公主的嫁妆也多的不一一细数,前面几个大的嫁妆都是历代公主出嫁必备的。 

2、嫁妆是什么?? 古代嫁妆和现代有什么差别?

嫁妆是女子出嫁时,从娘家带到丈夫家去的衣被、家具及其他用品。各地、各民族的风俗习惯不同,其所送的嫁妆也会不同。

妇女在结婚时带到她丈夫家里的钱、物。亦称“陪妆”、“妆奁”。发送后,女方即准备嫁妆,某些大户人家当女儿出生时还特地酿酒,装入酒埕,埋在灶口地坑,称“女儿红”,待出嫁日,让亲友分享。嫁妆穷富悬殊,厚薄不一。

古代的嫁妆是女人的私有财产
1、彩礼、聘礼是男方给女方家人的,女方父母有可能将聘礼也作为嫁妆给女儿,但不给也没问题,女方父母有全权支配。
2、嫁妆是给新娘子的,属于新娘子的私人财物,婆家是无权动用和干涉的,如果要动媳妇的嫁妆,必须得到媳妇的同意,而媳妇如果不同意也是正当的。在古代,侵占媳妇的嫁妆是很恶劣的行为,对名声很不利。
3、女人去世后,她的嫁妆只能由亲生子女继承,如果没有子女,则要由娘家后人继承。这是因为从某朝代以后(忘记了是唐还是宋明),中国女子实际上有一定的继承权,而对娘家财产的继承就是通过嫁妆来体现,所以如果她没有后人要返还给娘家,夫家其他人是不得占用的。
4、如果女人被休离或者离开夫家,嫁妆自己带走,没有分割一说。
5、古代的现实生活中,很多媳妇还是会因为软弱被婆家霸占嫁妆,但这种事情如果有人告或传出去,婆家是要付出代价的。古代女子通常用嫁妆来补贴家用(小家庭),资助丈夫读书或经商,养育并传承给孩子,也有特别“贤惠的”还用自己的嫁妆给丈夫纳妾,以提高自己的地位。

3、彩礼在周朝已经出现,历朝历代的彩礼形式有何不同?

最近几年古风不断兴起,很多古人的婚俗也被重新翻了出来,比如著名的三书六礼明媒正娶这回事,而“三书六礼”与“三媒六聘”,都是同样的意思。

三媒六聘,自然分成三媒与六聘。

三媒(三书)指的是:

聘书:为结婚而准备的聘请书,也就是婚书,是男方向女方求婚的时候需要用的,在六礼之中的“纳吉”环节交过去,而女方接过了聘书,就意味着接受了求婚,在古代,倘若接下聘书又随意退还的话,那么这个女子就很难再嫁出去。

迎书:为迎娶新娘时准备的文书,在成婚的当天,新娘过门的时候需要使用,是对新娘还有岳父母的承诺,有点类似于现代的结婚证。

礼书:为列清结婚礼品种类数量而准备的礼单,一般礼书越长,自然也就表示女方嫁得越风光,在古代,彩礼与嫁妆的数量,往往都意味着家庭的地位与财力。

六礼(六聘)指的是议婚到完婚的过程中需要的六种礼节:

纳采:这是排列在六礼之首的礼节,等同于现代结婚之前的提亲,男方若想要与女方结亲,需要先找个媒人上门去说亲,将纳采礼带上,跟男方父母一起到女方家中。

问名:这里指的是男女双方的生辰八字,在女方接受纳采礼之后,就代表接受婚事,此时媒人会问女方的姓名与生辰八字,再进行测算,看未来婚姻运气会如何。

纳吉:男方知道女方生辰八字之后,会去庙里找人占卜测算,如果两人八字相合,那么男方接下来就会准备结婚的相关礼物与事宜。

纳征:纳吉与纳征都是同时进行的,纳征是说男方将准备好的聘礼送去女方家中,纳征的聘礼由礼金与其他礼物组成,具体看男方家的经济条件。

请期:这里是说男方家在选定良辰吉日后,将日子告诉女方家,征得同意,如果两家都没有异议的话就可以进行接下来的准备活动。

亲迎:这是六礼中的最后一步,结婚当天,新郎要亲自去迎自己心爱的新娘,以此表示对于自己未来妻子的尊重与爱意,这是不可或缺的。

彩礼在中国的历史非常悠久

周天子时代正式确定各种婚俗礼节之时就出现了彩礼。《礼记》记载:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。”

彩礼

彩礼的意义与三书六礼三媒六聘都是一样的,在六礼之中“纳征”这个环节,就要用上彩礼,男方的家里会让双数的女性亲戚,带上聘书、聘礼与聘金去女方家里,而聘礼与聘金等这些,就是所谓的“彩礼”。

所谓礼多人不怪,其实六礼每个步骤之中,都会有备礼出现,而这些备礼,都可以称作彩礼。

男方家提亲的时候,需要准备上寓意吉祥的聘礼,古代用的一般是大雁。《仪礼》说:“昏礼,下达纳采,用雁。”

大雁是忠贞之鸟,古人认为大雁南北迁徙也符合阴阳之道,因此在古代大雁预示着夫妻之间琴瑟和谐,这只大雁送到女方家之后就要好好伺候着,六礼最后一步,也就是“亲迎”的时候,需要让主持婚礼的人捧着大雁走在前面,称“奠雁礼”。

不过,因为作为候鸟的大雁,并不容易捕捉,所以除了显赫富贵人家,普通人家里只能用鸭子或者鹅代替。

彩礼象征吉祥,历朝历代的情况均有所不同

虽然彩礼文化出现得非常早,但是古人早期对于彩礼的数额有明确的约束。《周礼》就记载:“凡嫁人娶妻,入币纯帛,无过五两。”

古代早期的彩礼,只是作为吉祥的象征,遵从礼节,而并非是一种买卖行为,因此在西周彩礼诞生的时候,就对彩礼的数量进行的约束,因为当时的生产力有限,官方对彩礼进行约束,可以减少婚礼负担,以确保婚姻顺利达成。

可随着时代的发展,彩礼在汉朝时期就开始变味。

东方朔

《汉书》之中就有记载,当时有男子“一飨之所费,破毕生之本业”,就是说办了场婚礼,结果花掉了大半辈子的积蓄,著名的东方朔,做公车令时岁俸仅六百石,可其聘妻却花费十万钱。

而到了南北朝时期,因为当时规定“女子十五不嫁,家人坐之”,当时很多的父母着急将女儿给嫁出去,根本顾不上要彩礼,恨不得倒贴钱。

在古代,女方得到彩礼之后,需要进行回礼,而回礼往往是彩礼的数倍,称之为“嫁妆”,古代的嫁妆数额,一般都要远远高于彩礼。

三书六礼明媒正娶是极其重要的

古代有妻妾之分,自然,在对待妻与妾的时候,也有截然不同的规矩,所谓娶妻纳妾,简单的意思就是娶妻,需要经过一系列繁琐的礼节,郑重相待,才能将妻子娶进家门,然而妾之所以用一个“纳”,就是说,只要花钱就行,没有三书六礼,没有明媒正娶。

三书

古代与现代不同,现代人结婚登记领证之后就受到了法律的保护,而在古代,除了需要官府承认的文书,还要经过三书六礼的程序,这样婚姻关系才算正式缔结,才受到法律保护,如果没有明媒正娶,那就只算妾,而在宗法之中,妾通买卖,如若物品一般。

除此之外,古代男方给女方提供的是三书六礼明媒正娶,而女方需要的则是“十里红妆”,也就是丰厚的嫁妆,当然,古代的嫁妆所谓的“丰厚”,其实与彩礼一样,并非是指其贵重,同样还是各种象征吉祥的物品,显贵之家自然陪嫁众多,主要还是看情况而定。

无论三书六礼还是明媒正娶,这些都是古人在缔结婚姻的时候必不可少的礼节,不过演变到如今,大多都已经被省略,仅有部分保留。

4、关于古代女方陪嫁清单,你知道多少呢?

从古至今,男女双方结婚从来都不是两个人的事,都是关系到两个家庭,甚至是两个家族的大事。所以,古代女子的出嫁嫁妆也是当时受大家关注的。

双方父母都会大力给自己的孩子置办好婚礼 ,古代男方则会先去女方提前,然后下聘礼,再商议结婚的事宜,那么女方,作为女方的母亲,更加会给女儿置办一些结婚嫁妆了。在古代,哪些物品会用来结婚嫁妆呢?

嫁妆一:珠宝首饰,不管怎么样的家庭,女儿出嫁都是大事,都会被女儿配上一些珠宝配饰。如果是普通家庭,则会配置能力范围内的珠宝,像银饰,手镯呀,项链之类的。如果是富裕人家的女儿出嫁,那么珠宝肯定是选择金银首饰了,一般黄金都是受大家喜爱的,黄金一直有情比金坚的寓意,也祝愿新婚夫妻一直情比金坚。黄金也有保值和升值空间,所以大多数家庭都会配上黄金首饰等。 

嫁妆二:各类摆件,像铜类摆件,铜孔雀,铜娃娃都会做为古代女子的嫁妆呢,可以给房间增加一定的氛围,也有特殊的意义呢。 

嫁妆三:床被等用品。古代的女子出嫁,很多家庭也会给女儿送上被子之类的床上用品,也会叫做合欢被,在源远流长的历史朝代里,被赋予丰富的表征和寄托。合欢被寓意着新人可以和和美美,白头到老,在古代,被子越来,象征着女方越富有。也表示女方父母越疼爱自己的孩子。鸳鸯枕头,也是爱情的美好象征,可以寓意着夫妻双方像鸳鸯一样双双对对。陪伴终身,寓意着夫妻白头偕老,夫妻恩爱。 

嫁妆四:像一般的生活用品,喜盆、镜子剪刀,算盘,绣花鞋等等也可以作为古代女子的陪嫁物品,这些都是生活必需品,都可以祝福新人百年好合,共沐生活的美好。 

5、古代人们结婚的彩礼是什么?三媒六聘是什么呢?

相信大家对三媒六聘这个词并不陌生,平时看古装电视剧的时候经常会听到这个词,但是对于我们现代人来说,三媒六聘具体是指的什么却并不了解,那么今天就给大家介绍一下古人成亲前的三媒六聘具体是指什么呢?

古人结婚的时候彩礼有两种含义,聘礼跟聘金两种,这种婚俗是从西周的时候开始的,在不同的朝代内,它有不同的特点,很多人都说现在的彩礼贵,其实古代的彩礼更多,因为厚重的彩礼对婚姻发展带来了一些不好的影响,因此就形成了三媒六聘。


三媒六聘中的三媒其实就是三个媒人,男女双方各有一位媒人代替新人去交谈,然后再有一个中间人做媒,可能这里大家会有些不解,要那么多媒人干嘛啊?主要是因为在古代,女子通常都是大门不出,二门不迈的,不可能直接去跟男方谈论婚事,所以就需要托付给媒人,让她们去交谈。

而六聘则是纳采、问名、纳吉、纳征、请期跟亲迎。纳采其实就是提亲,男方家如果看上女方的话,就会通过媒婆向女方家提起成亲,然后让媒婆拿着礼物去女方家,如果女方也同意了的话,就会进入问名的流程了,问名其实就是女方将八字给男方的媒婆,然后男方就会将双方的八字给合一下,看看两个人是否适合成亲,合八字的时候其实就是纳吉。纳吉成功了以后男方就会给女方送上一定的厚礼,之后就可以定下婚约了。


男方跟女方字定下婚约以后,会行一次大礼,这里的大礼跟正式成亲时的婚礼是不同的,定下婚约以后行的这次大礼其实就是纳征,然后男方会将彩礼给女方,之后女方也会给男方回礼,也就是我们所说的嫁妆,但是不同的是,古代的嫁妆要比彩礼多出好几倍,因此古代嫁女儿比给儿子娶媳妇还要费钱。

纳征完成了以后,就是定婚期了,婚期通常都是由男方定好了以后,会带上礼物去到女方的家里告知女方,看看女方是否会同意,这个过程就被称为是请假。

等到这一切结束了以后,就剩亲迎了,其实亲迎就是新郎官亲自去娶新娘子,然后将新娘子从娘家接走,之后就是正式的成亲流程了,将这一切都做完以后便算是成了。

而且这六聘当中的每一节所送的礼都是有不同的讲究,纳采的时候需要用雁,因为古人认为大雁代表着吉祥,并且大雁还必须是活着的,放在女方家还需要好好养着,另外大雁最好能够是一对,预示着夫妻二人长长久久。不过大雁并不会只待在一个地方,它们会根据不同的季节去不同的地方,因此通常只有大户人家才会有可能用大雁,普通人家都是用鸭子或者是鹅的。


其实在不同的朝代,彩礼也会发生不同的改变,比如说在南北朝的时候,有条法律规定,女子十五岁不嫁出去,父母就得坐牢,在这样的情况下,哪还顾得上要彩礼啊?倒贴也得将女儿嫁出去。而在汉代的时候,彩礼贵到人神共愤,很多人家为了给儿子娶媳妇,倾家荡产都是有可能的。

其实不管是现在还是古代,彩礼的主要作用就是为了象征吉祥,因此只要小夫妻二人能恩恩爱爱的就好了。

6、先秦时期就出现嫁妆了,古代的嫁妆究竟有多少呢?

嫁妆和彩礼是现代中国社会年轻人结婚,绕不开也躲不掉的习俗,很多人对动辄几万,几十万,甚至上百万的彩礼,嫁妆感到头痛。然而,结婚是女方陪上嫁妆是自古以来的习俗,在古代,嫁妆的类别更是丰富多彩。

陪嫁妆的目的主要有2个,

1.作为聘礼的回礼,男方下了聘礼以后,女方家里为了显示自己和男方实力相当,不是为了卖女儿,而回一些嫁妆。

2.作为女方的个人财产,为自己后面的生活做个保障。嫁妆的多寡,对应着女方在夫家的地位高低。

嫁妆主要分为几个类别:

一、陪嫁人员。一般大户人家,贵族的小姐会配备一些贴身丫鬟,男仆等,在新的家庭里面继续做事。从娘家带来的仆役,继续在夫家做服务工作,奴仆对主人依附性高,女主人对他们也比较信赖,陪嫁人员也可以作为娘家人给予女方支持和帮助。

二、金银首饰,家居,生活用品。古代妇女一般来说是没有经济来源的,所以自己手里可支配的钱财越多,在夫家的地位越牢固。

1. 金银首饰一般选取比较轻巧,价值高的一些物品,便于流通,必要时补贴家用

2. 家具方面一般有,妆匣、拔步床、闷户橱、压箱底、樟木箱、子孙宝桶等。这些家具都有着美满吉祥的寓意,而且价值十分高昂。

3.日用小件一般是一些有着美好寓意的生活用品,如痰盂、红尺、花瓶、银包皮带、龙凤被、龙凤碗筷等。痰盂象征着子孙满堂,红尺寓意良田万顷,花瓶代表着花开富贵,皮带寓意腰缠万贯,龙凤碗筷碗筷象征着丰衣足食。

三、商铺、房屋、田地等不动产,这类嫁妆主要是为了养老和传承,为以后生活的巨大变故做好应对准备。

7、嫁妆在古代有哪些讲究,真的是不丰厚就嫁不出去吗?

大多数人认为,古代男子娶妻需要彩礼,但是很多人不知道,在古代女子出嫁还需要嫁妆,而且是必须配备的。尤其在宋朝,如果没有嫁妆,女儿可能面临嫁不出去的风险。即便是嫁出去了,也会被别人瞧不起。所以,古代女子在出嫁的时候必须置办丰厚的嫁妆,有时出嫁的嫁妆甚至比男方家出的彩礼还要多。为什么古人在嫁女儿时,如此看重嫁妆呢?主要有三个原因,第一:古人结婚也喜欢攀比,怕出的嫁妆少了被亲朋好友笑话。第二:为了提高女儿在婆家的经济地位,嫁妆越多,在婆家越有发言权。如果嫁妆太少,在婆家会被瞧不起,甚至被冷落。第三:嫁妆属于女人的私人财物,如果有什么变故,女子还可以变卖嫁妆谋生。所以,在古代,嫁女真的是要赔本的!


《芈月传》中的媵婚

先秦时期,女子出嫁备嫁妆,被历朝历代效仿!

新疆民歌《达坂城的姑娘》中有一句歌词:“你要是嫁人,不要嫁给别人,一定要嫁给我,带着你的嫁妆,领着你的妹妹,赶着马车来!”估计很多人很好奇,难道在新疆结婚还要带着嫁妆和妹妹一起出嫁?据说,歌词中那句“领着你的妹妹”,由于翻译错误“妹妹”其实是“伴娘”的意思。其实,在先秦时期,诸侯嫁女的时候,还真是让女儿带着嫁妆,领着妹妹,赶着马车一起出嫁。

根据《左传•成公八年 》记载:“凡诸侯嫁女,同姓媵(yìng)之,异姓则否。 ”这句话意思是说,凡是诸侯嫁女,同姓女儿一起随嫁,而不能使用异性女子作为陪嫁。

什么是“媵”呢?东汉经学家郑玄在《仪礼•士昏礼》中解释说:“古者嫁女,必侄娣从,谓之媵。”意思是说,古代诸侯嫁女,必须以侄女或者女儿的妹妹一起跟从随嫁一夫,称之为“媵”。

而这个“媵”原本的含义指的是随嫁的人或物,男女都可以作媵。所以,“媵”和现在女子出嫁时的嫁妆道理是差不多的。当然,又有本质上的区别。


五张羊皮换宰相

比如在司马迁《史记•秦始本纪》中记载:“晋献公灭虞、虢,虏虞君与其大夫百里傒,以璧马赂於虞故也。既虏百里傒,以为秦缪公夫人媵於秦。”公元前655年,晋献公用璧玉、良马贿赂虞国借道伐虢。在灭了虢国以后,又灭了虞国,并俘虏了虞国君主和大夫百里奚。被俘虏的百里奚,作为秦穆公夫人的陪嫁奴仆送到秦国。《史记》当中的“媵於秦”,其实就是将百里奚作为晋献公女儿的嫁妆,一起送到秦国。

据说,春秋时期诸侯嫁女,会铸造青铜器作为嫁妆。青铜器上的铭文会记载出嫁女子的身份、称谓、祝福语等相关信息。当然,青铜器只是诸侯嫁女时嫁妆的一部分,除了媵从、青铜器还有马车等物品。


晋文公

例如,晋文公重耳,曾经流亡齐国的时候,齐桓公把女儿姜氏嫁给他为妻,并且还送给他二十乘车马作为嫁妆。

从春秋时期诸侯嫁女来看,诸侯在嫁女儿的时候,不是送奴婢,就是送车马,总之陪嫁的嫁妆相当的丰厚。当齐桓公去世以后,齐国出现内乱。晋文公因为陪嫁丰厚,安享富贵,都不打算复国了。姜氏为了逼迫晋文公离开,直接将晋文公的侍妾杀了,并将其灌醉才让随从偷偷用马将他运载出齐国。所以,先秦时期贵族嫁女,嫁妆丰厚真的没的说。

两汉时期,富豪嫁女流行送奴婢!

先秦时候,庶人地位低,本身没有什么钱财,所以陪嫁自然就不流行。据说,很多在宫中或者士大夫家里做奴婢的女子,都是被奖励给下人。心好一点的地主就附送嫁妆,将其嫁出去。秦朝统一六国以后,以前的六国贵族也沦为庶人。秦朝灭亡以后,先秦嫁女送“嫁妆”的风气,在民间也流行起来了。


卓文君与司马相如

先秦时期贵族嫁女不是送奴婢,就是送车马。其实,到了汉代也是如此。例如,西汉时期的卓文君,没有得到父母的同意,跟司马相如私奔。由于司马相如家里很穷,两人过着贫困的生活,卓王孙实在看不下去了。所以在《史记•司马相如列传》当中有“卓王孙不得已,分予文君僮百人,钱百万,及其嫁时衣被财物。”卓文君的父亲卓王孙本身是富豪,见女儿这么穷,实在有损自己的颜面,不得已就赠予女儿卓文君一百个年轻的仆人,和上百万的钱财。其实,卓王孙赠予卓文君的仆人和钱财,就是嫁妆。卓王孙只是不想让自己的女儿过贫困的生活,所以给了他们一大笔钱财。

卓文君有了钱以后,与司马相如回到成都,买了田产和豪宅,成为了富人,从此过上了衣食无忧的生活,真的有点像童话故事。估计,很多人会说,司马相如在“吃软饭”。其实司马相如并不是在吃软饭,司马相如与卓文君私奔,并非看中卓文君家的钱财,而是出于爱情。

而卓文君的父亲给一大笔钱财给他们,并不是同情司马相如,而是同情自己的女儿。其实,在我国历史上这种情况也不多见。很多时候,都是出于攀比才置办很多嫁妆。对于普通老百姓而言,送奴婢是不可能的。但是,出于面子和婚礼仪式的需要,普通家庭送不起奴婢怎么办呢?

据说,现在的“伴娘”和“伴郎”就是从先秦时期的“媵婚”送奴婢作为陪嫁演变而来的。在汉代富裕家庭在女儿出嫁的时候送奴婢,而普通穷人家庭送不起奴婢。所以,他们就想了一个办法,请兄弟子女做“伴娘”和“伴娘”来充当奴婢。如果家里没有多余的钱财,就送家具,或者送其他值钱的东西。所以穷人家庭送家具是最好的办法,这种结婚仪式,从汉代也逐渐流传下来。

唐朝嫁女如同王恺与石崇斗富,奢侈程度令人咂舌!

很多人应该看过南朝刘宋王朝临川王刘义庆编写的《世说新语》,里面有王恺(晋武帝司马炎的舅舅)与富豪石崇斗富的故事。王恺饭后用糖水洗锅,而石崇就用蜡烛当柴烧;王恺做了四十里的紫丝编成屏障,石崇就做五十里的彩绸为屏障。晋武帝觉得斗富很有趣,就赏赐了一个珊瑚树给王恺。有一次,王恺请客吃饭,饭后用珊瑚树显摆,被石崇用铁如意敲得粉碎。在场的所有人目瞪口呆,王恺让石崇赔偿。石崇就叫家奴从家里搬来六七个光彩夺目的珊瑚树,让王恺随便挑选,最后王恺不得不认怂。


王恺与石崇斗富

虽然说,王恺与石崇斗富没有涉及到婚姻,其实大家可以想象,如果两家人娶妻或者嫁女,那种场面是多么壮观,真的不敢想象。其实,从魏晋南北朝以后,王恺与石崇斗富的情况就一直没有间断,直到唐朝还沿袭了这种奢靡之风。

在《资治通鉴》当中记载:唐懿宗李漼与郭淑妃生的女儿同昌公主出嫁,由于唐懿宗特别喜爱这个女儿,他将宫廷中的珍宝古玩几乎全部作为嫁妆。并在长安广化里还赐予了豪宅,据说豪宅的窗户都用珠宝修饰,院内的井栏,平时用的药臼和马槽柜子也用金银制造,还有用金丝编成筐箕,赐给钱币五百万缗(串),其他财物不胜枚举。可见,唐朝皇室嫁女的陪嫁有多么的奢侈。估计,连王恺和石崇看了,都甘拜下风。


唐代装饰(景甜)

唐朝贵族结婚的陪嫁奢侈之风,其实从唐太宗时期就有了。唐太宗与长孙皇后生了一个天生丽质的女儿,并取名李丽质。唐太宗十分疼爱,贞观二年(628年),李丽质诏封长乐郡公主。公主成人到了出嫁的年龄,唐太宗害怕公主嫁到夫家受人欺负,最终选择长孙无忌的长子长孙冲为驸马。后来公主出嫁,唐太宗给长乐公主准备的嫁妆,都超过了长公主出嫁时的嫁妆。由于不符合礼节,遭到魏征和长孙皇后的反对,但是唐太宗还是给了公主一个盛大的婚礼。

由于社会风气不好,当时的宰相高俭曾上书唐太宗,希望禁止奢靡的婚俗习惯。所以,在《新唐书•高俭传》中就记载:“三品以上官员家纳币不得超过三百匹,四品、五品之家二百匹,六品、七品之家一百匹,全为嫁妆,夫家禁止收受陪门资财。”其中的“纳币”就是现在的彩礼,而在陪嫁的时候,夫家不能收受女方家陪嫁时的资财。虽然说,唐太宗也有禁止这种行为,但是无法落到实处。就像唐懿宗当政时期,皇帝嫁女都这么奢侈,贵族也不能示弱是吧!

宋朝轮财力说媒,女性出嫁必备嫁妆,不然嫁不出去!

在《警世通言》第十六卷有一个故事叫做“小夫人金钱赠年少”,故事发生在北宋首都汴京。有一个开线铺的员外叫张士廉,年过六旬,他家里有十万资财,但是无儿无女。为了续香火找来两个媒婆去说媒,并对她们开出了三个说亲条件。第一件,对方要人才出众,相貌要好。第二件,要门户相当。第三件,对方必须有十万贯房奁(嫁妆)。

大家看完这一段描述有何感想,在宋朝是不是觉得有钱就是大爷。一个60岁的员外,家里有十万资财,还必须要对方有十万的嫁妆。有嫁妆还不行,长相还要漂亮的,没有姿色还不要。也许很多人觉得,这只是个例,其实在宋朝这样的例子还有很多。


仿宋美女

比如北宋末年,秦桧投降金国以后,他的妻子王氏担心被甩,就在秦桧面前吵闹说:“我嫁到你们秦家那可是明媒正娶的,光嫁妆就有20万贯,难道你现在想要丢下我吗?”古代1贯大约1000文,1000文大约现在的200元钱,20万贯合计4000万元。即便是现在4000万也是一个天文数字,谁嫁女动不动就送4000万嫁妆,估计在现代社会也是罕见的。秦桧的老婆说这番话,意思是说,我把全部家当都送给你了,你必须把我也带走,否则都对不起自己的嫁妆。

所以,在宋代嫁女必须有嫁妆,如果没有嫁妆,那只有一种情况,那就是“卖女为妾”。也就是把女儿卖出去,不用嫁妆,且还会收到一笔彩礼。如果,是明媒正娶的嫁女,那么必须准备隆重的嫁妆,不然就是将女儿卖给别人做小老婆。即便是出嫁了,也会被瞧不起,甚至被退婚。

例如,《太平广记•阎庚》里面有一个鬼故事,一个叫张仁亶的人,幼时家里贫困。当地有一个叫阎庚的人,家里在经商,由于仰慕张仁亶品德,一直去父亲那里偷钱救济张仁亶。后来被父亲发现,将阎庚臭骂了一顿。张仁亶为了不连累阎庚,决定离开住地去白鹿山。由于两人关系很好,阎庚不忍心,于是跟张仁亶一起到白鹿山。两人在晚上住店的时候遇到一个客人,张仁亶好心请客人喝酒。结果发现这个人是鬼,张仁亶问鬼,自己能否做官。鬼说,可以做官,而阎庚不能。张仁亶想帮助阎庚,于是鬼就告诉他一个方法,可以娶一个女子,以后就可以富贵。


古代新娘

由于这个鬼是负责当地姻缘的,于是将那户人家的姓名告诉二人。让他们去找,并说,半路会下雨,躲雨的时候就会遇到。他们走了六七天,果然下雨了。就在躲雨的时候,张仁亶去敲门。过了很久,这家人因为一些事开门迟了。开门老妇解释说:“我只有一个女儿,先前许配西村张家。今天过嫁妆,无礼嫌少,这是轻视的意思,已经决定解除婚约了。”

从这个故事来看,嫁妆少了还会被退婚。可见,宋代真的是以财力说媒。如果家里的嫁妆不丰厚,还面临被退婚,甚至嫁不出去。据说,苏轼的弟弟苏辙为了嫁女而,出售了一处田产,凑了9400贯的嫁妆。他在自己的日记里说这是“破家嫁女”。连大文豪都难以避免宋朝的厚嫁之风,更别说其他人了。在宋朝普通家庭要是没有嫁妆,女儿还真的难以找到合适的人家。

明清嫁女也很丰厚,谁都无法逃避嫁妆这一关!

根据明朝著名的哲学家王阳明在《王文成全书》一书中说:“男女长成,各宜及时嫁娶;往往女家责聘礼不充,男家责嫁妆不丰,遂致愆期;约长等其各省谕诸人,自今其称家之有无,随时婚嫁。”

这句话的意思是。男孩和女孩长大成人了,要及时结婚。在结婚的时候,往往会出现女方嫌弃男方聘礼少,男方嫌弃女方嫁妆少,而导致结婚日期被延误!一旦有这样情况发生,要及时报告。而且约长(乡长或族长)等人,要上下协调防止这样的事情发生,确保男女都能够在适龄的时候结婚或者出嫁!


古代新娘凤冠霞帔

从王阳明的《王文成全书》来看,明朝也会因为彩礼和嫁妆出现分歧。不过,出现分歧,有族人介入调解。那么,就可以避免因为彩礼或者嫁妆问题而谈崩。

在明朝奴婢可以买卖,很多大富人家依旧可以买卖奴婢作为女儿的嫁妆。不过普通家庭的嫁妆一般是手镯、项链、盆桶,床上用品等,据说在南京还有一种风俗,女方的嫁妆当中还有一把红漆筷子,寓意“快快生子”。

清朝的嫁妆大多与明朝相仿,比如清代小说集《警寤钟》有一个故事:“当地的戚知府,有个儿子生病。戚知府知儿子将危,要娶媳妇过门冲喜。当地的桂公将女儿嫁给戚知府,且嫁妆非常的丰厚,买了二个丫鬟,一个小厮作为陪嫁。”

《警寤钟》虽然是小说,但是从侧面也反应一个事实,在清代还流行买丫鬟和小厮作为陪嫁的习俗。尤其是达官贵族,这种风气直到清朝灭亡才逐渐消亡。


孝圣宪皇后

说实在的,古代娶妻时的彩礼和嫁女时的嫁妆相比,简直是小巫见大巫。娶妻是娶对方的女儿,而对方嫁女反而要送奴婢和大量的钱财,可见古代嫁女比娶妻更费钱。尤其是那些大富大贵的家庭,为了女儿能过上好日子,嫁过去不受婆家欺负。几乎把一半的家当都拿出来做了女儿的嫁妆了。而那些,穷人家庭就不说了,嫁妆是没有,反而被迫卖女为生。

无论是古代还是现代,其实做父母的都希望自己的女儿嫁一个好男人。要是嫁一个渣男,富裕又怎么样呢?结果还是过得不开心不幸福。

为了避免结婚陋习的发生,南北朝时期的教育家颜之推在《颜氏家训》中说道:“嫁女择佳婿,毋索重聘。娶媳求淑女,毋计厚奁。”嫁女儿选择品质好的女婿,不索要贵重的聘礼。娶儿媳要求端庄的淑女,不要计较厚重的陪嫁。现代由于重男轻女,导致男多女少,男方娶妻基本不敢提嫁妆的问题。现在主动权基本掌握在女性的手中,其实为了拥有一个完美而幸福的婚姻,面对经济问题,女方的要求不要过于严苛,还是要量力而行。就像古代,不同的家庭还是要不同的区分对待。




8、古代公主嫁妆清单,一般有些什么?

1、针线盒,自古针线便是女红的必须品,会不会女红便是判断女子是否可以成为贤妻良母的标准。陪嫁备针线盒有个美好的寓意,即祝福新娘家庭温馨、幸福,做为人尊敬的巧手能干新娘。因此,针线盒也成了女子陪嫁的必须品,古时候无论是贫民老百姓还是大家的千金小姐嫁妆都要备它,婚后更是用它作为生活和消遣的一个工具。
2、压钱箱 ,九宝中的第九宝是压钱箱,是古代女子嫁妆清单之一,借以表示女方家境富裕,同时也是女子婚后用于收藏心爱珍品之物。
3、鸳鸯枕 ,鸳鸯从古至今都是爱情的永恒象征,是一夫一妻、相亲相爱、白头偕老的表率,甚至认为鸳鸯一旦结为配偶,便陪伴终生,即使一方不幸死亡,另一方也不再寻觅新的配偶,而是孤独凄凉地度过余生。因此也多用来形容相互扶持的,相亲相爱的夫妻。“鸳鸯枕”陪嫁则更是表达了对夫妻恩爱,白头偕老,永不分离的美好祝愿。

4、龙凤毛巾 ,龙凤毛巾,顾名思义一条龙巾,一条凤巾,一般是要准备两条的,新娘新郎各一条。其实,毛巾自古就是喜庆的象征。在新娘的嫁妆上备上毛巾,不仅是为了烘托结婚的喜庆,更是为了表达家人对新人的祝福和希冀:希望新人们的婚后生活温馨贴意、长长久久、幸福甜蜜。

5、喜盆,喜盆,又叫聚喜宝盆,有送喜招吉之意。做嫁妆的喜盆要用红布包好,由娘家的未婚女子端到婆家,然后亲手递给婆婆。婆婆接过喜盆,则证明婆婆正式接纳了媳妇。喜盆中还要放置一些有着美好寓意的物品,例如花生、红枣、莲子、桂圆,以寓意早生贵子;大葱和明子,以祝福将来生孩子聪明等等。

6、喜梳,喜梳也是中国古代传统嫁妆的必备物品。在婚礼前夜,新娘由长辈梳头,一面梳,一面说:一梳梳到尾,二梳梳到白发齐眉,三梳梳到儿孙满堂。婚礼后,还要将新郎和新娘的头发梳在一起,秤之为“结发”,有“结发夫妻”“白头偕老”之意。

7、镜子,代表圆满、完满,以及寓意新娘的姿容秀丽,是对新娘婚姻生活甜蜜美满的祝愿;纵使时光流逝依然永葆青春、花容月貌的美好寄托。

8、都斗,原是量粮食的器具,在婚嫁礼仪中用于彰显男方的财富雄厚、家境富裕,女儿嫁过去之后也能过上丰衣足食、轻松无忧的富裕生活。

9、剪刀,是古代婚礼中的“六证”之一,生活中主要作服装剪裁之用,婚嫁礼仪中寓意新娘婚后生活的绫罗绸缎、前程锦绣,共享人生的荣华富贵。

10、算盘,生活中用于算筹收入和开支的计算工具,婚庆礼仪中的千足黄金算盘,寓意新人对未来安宁富裕生活的理想与规划,能够合理的投资理财,赢得广茂财源。

11、绣花鞋,鞋与“偕”同音,寓意夫妻相亲相爱,长相厮守,在花繁锦绣的美好岁月中白头偕老,共沐生活的瑰丽与芬芳。

12、尺子,量具,婚姻生活中引申为衡量幸福的标准,指百子千孙,幸福源远流长,同时也是对新人今后生活事业步步高升的祝福。

9、古代女子出嫁,娘家人一般会给她们准备什么嫁妆?

现在咱们娶老婆都是要车要房,娘家人会给一些相应的嫁妆,包括被子、猪肉、首饰之类的,各地风俗不同嫁妆不同。而古代的娘家人会给新娘准备很多嫁妆,除了常规的房子、土地、首饰、化妆品,还有小瓷鞋、白手帕、银托子和铜盒,这些东西都是比较污的。



其实说古代是封建社会,他们的很多思想并不封建,甚至比现在还开放,尤其是在夫妻生活方面,研究的花样十分的多。由于古代的娱乐项目比较少,晚上又没有手机、电视、电脑之类的东西可以消遣,还没有计划生育的限制,本着多子多福的思想,自然就会在房间里研究男女之事了。

关于新娘的嫁妆,常规的房子、土地、首饰和化妆品这类东西,就不用多解释了,大家都懂得,下面来具体解释一下那些比较特殊的。



小瓷鞋:古代人比较喜欢小脚的女人,三寸金莲算是标配,精美奢华的小脚瓷鞋摆放在房间中,可以让夫妻之间的感情迅速加温。

白手帕:贞洁对于古代的女性来说甚至比生命还重要,而这条白手帕就是用来验明女性的贞洁的,新婚之夜把它放在新娘的身子下,如果有落红,就代表新娘子是完璧之身。如果没有落红,婆家人就会非常看不起她,甚至可以直接休掉她。

银托子:新娘总会来例假,当新娘来例假的时候,就会让新郎用这个银托子来解决生理需要,排泄精力。

铜盒:铜盒里面可能是梳妆用的化妆品,也可能是夫妻生活用的药粉,让新郎新娘更好的体验第一次的生活。


这些陪嫁品现在已经看不到了,时代总是在变迁的,它们已经完成了历史使命,有兴趣的可以去博物馆参观下这些古人的东西。

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