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1、贵州龙里的七夕节有什么风俗吗》？知道的回答下谢谢哦

龙里今年举办"七月七" 布依情歌节系列文化活动

2、我的好朋友要娶贵州的人，当地的习俗是什么，贵州结婚彩礼一般多少钱？

彩礼，起源于我国古代的婚俗程序，与地区无关，与家境无关，自古以来凡是男孩娶妻，一般都要送彩礼给女方。在很多地方，彩礼表示了女子的身价，有的地区和民族直接称为身价礼。彩礼没有定数，一般由男方的经济状况和女方的要求而定。

贵州是一个多民族共同居住的省份，我国自古就有结婚送彩礼的传统，那么，在多民族共同居住的贵州，一般结婚会给多少彩礼呢？想了解贵州结婚彩礼多少钱吗？  

贵州结婚彩礼多少钱之贵阳彩礼价格：贵阳作为贵州的省会城市，其彩礼数也领涨全省，据了解贵阳的彩礼一般在10至15万元不等，而且很多时候还要为女方准备三金首饰。另外，近些年来，房子价格不断上升，虽没有统一明确的要求，但一般婚房都是由男方提供，这样看来，贵阳彩礼真的是不低呢。贵阳周边县城价格也大致相同，并没有少多少。

贵州结婚彩礼多少钱之遵义彩礼价格：遵义彩礼数不算多，也不算少，在8至10万之间，一般家庭可以负担。贵州结婚彩礼多少钱之毕节彩礼价格：毕节彩礼分为两部分，一部分是订婚时给的，价格一般在4000到10000之间。另一部分就是结婚时给的正式的彩礼，以6.8万、8.8万、9.8万比较常见，而且这部分彩礼还包含了买家具的钱，但不包括给女方买衣服的钱。

贵州结婚彩礼多少钱之六盘水彩礼价格：六盘水彩礼价格相差比较悬殊，普通人结婚彩礼在4.8万至8.8万之间，但是土豪除外。因为六盘水有很多煤矿，煤老板比较多，土豪多，有钱人结婚彩礼给的自然也多，10几万、20几万的也有很多。贵州结婚彩礼多少钱之安顺、铜仁彩礼价格：安顺和铜仁彩礼价格差不多，普遍在4至10万之间，相差不大。

贵州结婚彩礼多少钱之黔南、黔东南、黔西南彩礼价格：贵州黔南、黔东南、黔西南地理位置较近，彩礼价格也差不多，一般在5至10万之间。2014年黔南龙里的苗族同胞彩礼价格曾经达到过20万，后来经过整治有所下降，5至10万比较常见。黔东南虽然也是这个价格，但是黔东南有些地方需要额外送东西，比如一头猪肉等，主要还是看当地的风俗。

另外，关于贵州结婚彩礼多少钱这个问题，从整体上来看，近十年来，贵州彩礼数呈现上升趋势。但另一方面，随着人们思想观念的变化，贵州一些地区也出现了很多零彩礼的情况，一些思想较开明的年轻人并不以彩礼的多少为重，而是更加看重对方的人品与性格等。这一点，十分难能可贵。

3、请教，贵州那边现在结婚彩礼钱一般是给多少啊？

贵州省很大

贵州各地结婚彩礼
【贵阳】
彩礼：市区一般10至15万元，如果女方有需要，还要买三金首饰等，周边县城大致相同;2014年花溪的苗族同胞彩礼钱甚至一度高达20万，经过整治之后要好一点了。
朋友送礼：普通的300元-500元;关系好的500元-1000元。
(注：多多益善)
【遵义】
彩礼：8-10万元;
朋友送礼：普通的300元;关系好的500元或1000元。
【毕节】
彩礼：订婚的时候至少要4千-1万，结婚彩礼另算，6.8万元、8.8万元、9.8万元等，反正就是要带个吉利数字;买家具的钱一般从彩礼中出，但给女方买衣服鞋子等另算。
朋友送礼：普通的100元-300元，关系好的可到1000元。
【六盘水】
彩礼：在4.8万元—8.8万元，当然，六盘水煤老板多，也有土豪给个十几万的;
朋友送礼：一般在100元—1000元不等。
【安顺】
彩礼：一般在4-10万元;
朋友送礼：一般100元-300元，好的500元-1000元。
【铜仁】
彩礼：5至10万元;
朋友送礼：一般100元起，关系好的基本在500元—1000元。
【黔南】
彩礼：以龙里为例，2014年龙里的苗族同胞彩礼就猛增到20万元，经过整治之后有了一定的成效，但一般情况下5-10万还是要的。
朋友送礼：普通的100至300元，关系好的会在300元至几千元不等。
【黔东南】
彩礼：5-10万元不等，另外还要根据当地风俗有一定开销，比如一头猪肉之类的;
朋友送礼：根据关系远近，在100至1000元之间。
【黔西南】
彩礼：5至10万元左右;
朋友送礼：普通的100至500元不等，关系好的通常达1000元。

4、贵州省龙里县离婚后再复婚需要什么条件吗?

根据《婚姻法》第三十五条 离婚后，男女双方自愿恢复夫妻关系的，必须到婚姻登记机关进行复婚登记。
同时，根据《婚姻登记条例》第五条 办理结婚登记的内地居民应当出具下列证件和证明材料：
(一)本人的户口簿、身份证;
(二)本人无配偶以及与对方当事人没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的签字声明。

5、贵州省龙里市有哪些历史名人

1、赵旭：

（1812-1866），字石知，号晓峰，清朝贵州桐梓县人。幼年丧父，青年时代随其叔至山东腾县祖父官署居住。先后游学吴楚，阅历学识极富。回桐梓后，曾九次乡试不第。长期居家课读，与"西南世儒"郑珍、莫友芝情谊深厚。曾任桐梓、荔波教谕。清同治元年（公元1862年）任荔波县教谕时，以实绩加翰林院孔目衔兼署都匀府教授。同治五年（公元1866年），农民起义军攻破荔波县城，旭受重伤后投江死。赵旭博学多才，关心桑梓的文化事业，曾采访桐梓掌故，编成《桐鉴》6卷、《被桐鉴》1卷、又编成《桐梓耆旧诗抄》1卷、《桐梓艺文志》4卷、《文学尔雅注》1卷、《琴鹤堂先泽拾遗》1卷、《蜀碧补遗》6卷。赵旭一生的主要成就是诗歌创作。著有《播川诗抄》8卷，选诗500余首。又有《播川全集》50集。一生坎坷，长期居住在农村，对贫苦农民的生活较了解。他写的诗，多反映贫苦老百姓的疾苦，同情劳动人民的苦难，大胆揭露清军的腐败的社会的黑暗。语言朴质无华，通畅明快，具有浓郁的乡土气息。

2、汪承潮：

字小瀛，号祖龙坑外人，贵州贵阳人。画家。工山水人物，能写真。道光十二年（公元1832年）曾为麟庆《鸿雪因缘图记》绘黔中名胜。

3、王立中：

清朝贵州平越（今福泉县）人。清朝道光十二年（公元1832年）进士，入翰林院。

4、 安淦辛：

清朝贵州水西人。奢香后裔。清道光十三年（公元1833年），他禀请为奢香立碑于墓前，又修奢香祠于墓侧，立"奢香夫人故里"石柱标志于路旁。

5、陈钰：

（1814-1869），字二如，号一指山人，清朝贵州贵阳人。贵州籍指画名家自幼不喜科举，醉心水墨绘画，未到中年画名即已遍黔中，因用心过度，40度后双目失明，经数年治疗，重见光明。擅长指画，画人物、山水、花鸟、尤以人物最精。书画造诣甚高，可惜局于黔疆，无缘与海内外名家交游，难显其名声。陈钰的人物画，到民国年间仍有为其族人保存者。计有《一指山人行乐图》、《十八罗汉册》等。贵州省博物馆收藏有其画数种，有《钟馗破扇图轴》、《墨笔山水花卉散页》（十页）等。

6、何德胜：

（1814-1867），字安国，本姓刘，呼为刘二、何二，清朝贵州黄平木老坪人。农民起义军黄号军首领。生性倔强，好打抱不平，对清政府滥征捐税，强行"折征"的政策极为不满。清咸丰五年（公元1855年）在瓮安天文组织起义，用黄布扎头，史称黄号军。建立有上大坪、轿顶山等根据地。九年（公元1859年）十月攻入开州，十年（公元1830年）四月拟攻贵阳，已进占乌当，击毙守备戴雨先，因提督田兴增援，遂退至开州、平越、贵定等地与官军进行争夺战。同治二年（公元1863年），相继击毙后补道赵国澍、守备袁学先、千总孙德胜、副将何显士、知府戴鹿芝、知县白婪蟾，游击商肇淮、郭开贵等文武官员，攻占修文，与另一农民起义军潘名杰联合拟再次攻贵阳，已进兵至小关、茶店等地。同治三年（公元1864年），又攻破长顺、长寨、定番、其势力达到安顺、安平，击毙守备王三锡、游击田庆宜、黄德正、都司李洪林、唐万全、千总苏一相等。同治四至六年（公元1865-1867年），又破清镇县，入息峰，击毙副将叶有贵、倪朝荣等。征战黔境十三年，纵横数百里，队伍发展到十余万人，使清政府为之震慑，视为"腹心之患"。同治六年（公元1867年）十月，病逝于轿顶山军中，其起义队伍由其妻领导继续坚持斗争。由于太平天国革命运动失败，清朝廷调集大军前来镇压，黄号起义军最后失败。

7、舒光富：

(1814-1855)，乳名舒大，民间称他舒裁缝，清朝贵州遵义人。幼读私塾，成年随父业盐商。清咸丰四年（公元1854年）二月参加独山杨元保农民起义，拉开了贵州咸丰同治年间农民大起义的序幕。起义失败后回家。是年八月，与桐梓九坝场杨龙喜率千余人起义，攻占桐梓县城，以"除暴安民"为宗旨，建立了以赛波府（九坝场）为中心，包括兴州（桐梓）、新开（仁怀）、遵义城周围的根据地，尊舒光富为江汉皇帝，杨龙喜为都督大元帅，改咸丰四年为江汉元年，开仓赈贫，得到了广大农民拥护，队伍发展很快，壮大到两万多人。后率军南下，攻娄山，战板桥，占仁怀，并准备攻打遵义，并出击黔西、绥阳、正安等。因朝廷派云南总督罗绕典率云南、四川和贵州等地官兵围剿。起义军失利，南退归化（紫云）、罗斛（罗甸）、都匀、独山、麻哈（麻江）、平越（福泉）、瓮安、余庆、石阡等地。咸丰五年（公元1855年）4月，杨龙喜举家殉难于石阡的葛彰河边。舒继续率队奔松桃，过思南，回桐梓，后在遵义土窑失败被俘，壮烈就义。此次起义，对川楚震动极大，为贵州各族人民咸同大起义起到了奠基作用。

8、 谌厚光：

清朝贵州织金人，清道光年间（公元1821-1850年）进士。道光十六年（公元1836年）任山西大同府知府，勤奋有为，玉河涨水时他组织修堤护城，平市商限息调剂，其盈虚缓急定为每年三限，商民称信。至仕归。

9、胡万育：

字仁山，清朝贵州黎平人。清道光年间（公元1821-1850）贡生。遵义黎柏容为开泰校官时，胡万育与之唱和颇多。著有《容膝山房诗集》二卷。

10、何开瀛：

字莱仙，清朝贵州清镇人。书画家。生活于道光年间（公元1821-1850年），曾为贡生，善书画，尤精兰竹。

11、赵钟域

字省三，又字友莪，清朝贵州普定人。画家。生活于道光年间（1821-1850年），曾为廪生，善画蛱蝶鱼虫。

12、杨沂秀：

字鲁川，贵州镇远人。为果勇侯杨芳之侄。系清朝道光年间进士，曾任陕西鄂县知县等。其女儿杨林贞工书画。

13、田溥：

字雪樵，清朝贵州绥阳人。画家。清道光（公元1821-1850年）年间贡生，工水墨山水画，师法董、巨。

14、徐樗：

清朝贵州铜仁人。清道光（1821-1850年）中监生。《黔诗纪略后编》录有其诗，并称善画。

15、史荻洲：

字胜书，清朝贵州黔西州（今黔西县）人。清道光六年（公元1826年）与黔西诗人、书法家张琚结"桐荫诗社"。十五年（公元1835年）中举人。他与清镇诗人戴粟珍同为黔西知州、著名诗人吴嵩梁之学生，二人结下终身情谊，不仅诗赋文章出类拔萃，而且情同手足，二人同赴京城任职，同到吉林大安从政。当地称诗者，赞誉戴、史二人"才名不相上下，交情亦最深"。后来荻洲客死辽宁任上，粟珍安葬荻洲后，每岁必以荻洲名义为荻洲之母致书奉遗金，及至史母仙逝时也不知儿子已死。这种至深至厚的情谊至今传为美谈。史、戴的诗，曾载于都中，后刊于黔。史荻洲著有诗集《秋灯画荻诗抄》。

16、任必达：

字裴然，清朝贵州清平县（今凯里）人。生活于清嘉庆、道光年间（公元1796-1850年）。初参幕务，后杜门不出，居家著述。著有《清平县志稿》四卷。又工诗文，书法亦重笔墨外间韵味，远近识者，无不赞赏。

17、杨开秀：

字实田，号云卿，贵州绥阳县人。应乡试久不中，直到五十岁才中举人。一生以教书为业。道光末年到遵义禹门寺设私塾，各乡学生多慕名来读书，寺中房舍全住满。黎庶焘、庶番、兆铨、光普和庶昌等都是他的学生。黎庶昌为文，多得力于杨先生。此时的禹门寺私塾盛况足以与乾隆年间黎安理执教时相辉映。晚年力学古文奇字，撰有《古文异训》，成一家言。惜未完成而逝，终年67岁。

18、郭超凡：

（？-1858），字小袁，贵州清镇人。幼时聪明好学，十七岁时就很有文名，学者徐光文给他起名"超凡"。清道光十六年（公元1836年）中进士。先在贵州兴义府任教授六年，兴修试院，擢拔人才，张之洞皆出其门下。鸦片战争后，于道光廿四年（公元1844年）调广东作官，历任饶平、东莞、香山知县和广州知府。他不畏强暴、不惧洋人，平息地方械斗，擒杀海盗"天公大王"，矫正考场弊端，多次抗击英国侵略者的欺凌和攻打，从而使当地的社会秩序得以安定。刘訚誉其为"名儒"、"名将"。只因广东总督叶名琛忌才，被其压抑，不能大展雄才。咸丰八年（公元1858年）5月30日，终因积劳成疾，抑郁早逝。死后，朝廷赠"太仆卿
19、 莫庭芝：

（1817-1890），字芷升，别号青田山人，清朝贵州独山县人。"西南世儒"莫友芝之弟。从小受父兄和郑珍之教，擅长诗词古文，以教育文学名世。道光廿九年（公元1849年）拔贡生，次年参加京城应礼部试落第。便绝意仕途，专心研究学问。历任永宁州学正、安顺府学训导、思南府学教授、贵州学古书院山长。一生执教四十年，为贵州文化教育事业作出了贡献。他和黎汝谦还编辑了《黔诗纪略后编》三十三卷，为贵州清代诗歌总集，与莫友芝所辑的《黔诗纪略》有双壁之誉。为后世保存了珍贵的历史文献。他著有《青田山庐诗钞》、《青田山庐词钞》，黎莼斋在日本为他刻印，风致真朴。工小篆及八分书，自得天趣，与同时书画名家孙竹雅、吴茗香相知，故诗词集中题画之作亦不少。

20、柳天成：

（1817-1871），清朝贵州都匀府人。农民起义军领袖。出身贫苦，饱受压迫，咸丰五年（公元1855年）五月在都匀坝固领导苗族起义，进军鸡贾河，建立根据地，众推柳天成为王。柳天成足智多谋，勇敢善战，他领导的义军活动于都匀、独山、荔波、都江、八寨、麻哈、大塘、贵定、平越、瓮安和罗斛等地。咸丰八年（公元1858年）攻战麻哈，击毙提督佟攀梅。同治八年（公元1869年）六月，在羊安与贵州提督张文德激战，歼敌近万名，使总兵、副将当场毙命，使张文德负重伤，取得了自张秀眉义军黄飘大捷之后的又一大捷。由于清廷调重兵围攻，同治十年（公元1871年）四月，鸡贾河根据地失陷，柳天成退守内外套，不幸被叛徒暗杀身亡，起义失败。

21、周灏：

字子纯，清朝贵州贵阳人。清道光十七年（公元1837年）举人，二十五年（公元1845年）进士。以知县分发直隶，先后任沙河、定兴（保定）、正定知县。后因遭弹劾落职讲学，昭雪后复职，署甘肃故城。因罹瘟疫，卒于任所。灏性廉爱民，总督刘长佑疏闻，奉旨于正定建专祠。

22、吴寅邦：

字清臣，清朝贵州永宁州（今关岭县）人。清道光十七年（公元1837年）拔贡。历任安顺、清镇、贞丰书院讲席，参与纂修了《安顺府志》。清咸丰二年（公元1852年）秋，曾亲到贵州关岭县境内红岩碑古迹岩下，将红岩碑再拓了一道，分别分送各处，红岩碑的真面目，始比较容易与社会见面，为对中华民族的伟大古迹红岩碑的研究作过贡献。

23、黄国宾：

号西樵，贵州铜仁人。书画家。道光十二年（公元1837年）拔贡。善书画，喜作米家山水画。

24、付寿彤：

（1818-1887），原名华赓、更昶，字青余，清朝贵州贵筑（今贵阳市）人。道光廿四年（公元1844年）举人，咸丰三年（公元1853年）进士。入翰林院、历任归德、南阳、开封知府、河南汝光道、河南按察使等。工书法。著作有《孝经述》、《古音类表》、《孔庭学裔》、《淡勤室诗》、《湘漓别志》、《十六国年表》、《吴越游记》、《吴越归程记》、《淡语》、《真录篇》、《古文辞》等。善书法，幼年随宦粤中，服膺许郑之学，乡试时为学使何绍基赏识，何书"实事求是"赠之。寿彤书法师何绍基，四体皆工，中年精研晋草运腕这之妙，尤得道州真传。晚年居长沙，该地书家甚多，而傅氏书名特彰，求书者应接不暇。光绪十三年（公元1887年）卒于长沙，与妻刘氏合葬于浏阳南乡渡头市淡庄。

25、傅有赓：

贵州贵阳人。学者。他于清朝道光十八年（公元1838年）撰写了《三国志音证》。古代南朝刘宋时裴松之编写了一部《注三国志》，成为人们研读《三国志》不可缺少的辅助与参考材料，但它亦非完美无缺。傅有赓的《三国志音证》，为其补缀音义之不及，是一部很有价值的书。

26、萧尚卿：

清朝贵州平越（今福泉县）人。清道光十八年（公元1838年）进士，入翰林院。

27、潘新简：

（1819-1869），清朝贵州荔波县人。水族农民起义军领袖。咸丰五年（公元1855年）三月发动水族农民千人在九阡、莪蒲起义。提出"不缴粮、不纳税、打倒清朝享太平"的口号，他们吸取了太平军的一些好政策，建立了九阡山根据地，号称辅德王。他们支持战斗十多年，义军发展到四万人，在太平军别遗队余诚义、黄金亮以及都匀柳天成，都江罗光明，张秀眉义军部将高禾、九松等各路义军的积极配合下，转战于黔桂边区，控制了大半个荔波县，曾五占荔波县城，南窥思恩，北图都匀、独山，打死荔波守备更玉麟,千总王代龙等。义军的强大，引起了清廷的不安，派广西、贵州清军围剿，同治八年（公元1869年），九阡失守，因叛徒出卖，潘新简被俘，牺牲于桂林。

28、胡长新：

（1819-1885），字子和，贵州黎平县人。幼受业于莫友芝、郑珍，学有根柢。清道光二十六年（公元1846年）举人，次年进士。以知县分发江苏。因受其父被降官职的影响，淡于荣进，弃知县不就，改任贵阳、铜仁等府教授。学使以学异推荐他，擢升翰林院典簿，又不受。遂辞职还乡，主讲于黎平书院，终老不倦，为家乡的文教事业作出了贡献。著有《籀经堂诗钞》、《籀经堂文钞》等，校刊《三忠合编》，擅小篆，得秦汉古玺遗意。其《闻升京官》诗，描述了作者闻调升京官消息后思想感情的波动和变化，抒发了作者对升迁官职的淡漠，流露了对官场的厌倦，表现了作者恬淡自守的情操。

29、戴粟珍：

字禾庄，别名吴兰雪，清朝贵州清镇县人。道光十九年（公元1839年）举人。他与黔西举人史荻洲同为黔西知州、著名诗人吴嵩梁之学生，因而结下终身情谊，不仅诗赋文章出类拔萃，而且情同手足，二人同赴京城任职。道光中期，二人到吉林大安从政，当地称诗者，赞誉戴、史二人"才名不相下，交情亦深"。后来史荻洲客死异乡，粟珍安葬荻洲后，每岁必以荻洲名义为荻洲之母致书并奉遗金，及至史母仙逝时也不知儿子已死。这种至学至厚的情谊直今传美谈。戴、史的诗，曾载于都中，后刊于黔。粟珍著作有《对床听雨诗》、《诗钞》、《补遗》、《南归草》等。

30、杨元保：

（？-1854），清朝贵州独山人。布依族农民起义军首领。清咸丰四年（公元1854年）初，杨元保之父带众抗捐被捕入狱，惨死狱中。杨元保怀着深仇大恨，在太平军推动下，于二月份领导布依族、苗族、水族、汉族农民和手工业者数千人在上司起义，提出"顺天成道，打富济贫"的口号，连续击败八寨游击和独山州牧，攻克都匀平舟司，占据通往独山、罗甸、大塘和广西南丹的要道。声震独山、都匀和荔波三地。因贵州巡抚蒋蔚远调集官军围攻，力量众寡悬殊，不到三个月，起义失败。杨元保在广西南丹州属昔里山被俘，在贵阳英勇就义。这次起义点燃了贵州各族人民咸同大起义的烈火。

6、龙里旅游景点

龙里旅游景点如下：

1、龙里大草原景区

位于贵州省黔南布依族苗族自治州龙里县草原乡幸福村。龙里大草原又叫龙里玛格诺吉大草原，总面积9万余亩，由五里坪，亮山坪等十多个大小草坪组成，其中千亩以上草坪9个，最大的亮山坪面积1.2万亩，五里坪有0.7万亩，草原地势平坦，天际线分明。

2、云栖谷双龙镇

云栖谷双龙镇，位于贵州省黔南布依族苗族自治州龙里县谷脚镇中铁国际旅游度假区。双龙镇坐落于巫山峡谷南侧，景区主入口处，占地约400亩，规划有民族风情旅游小镇、中式峡谷汤池别墅区、马术俱乐部、汽车影院、山地湖泊景观区、山地花海景观区等功能板块。

3、龙里油画大草原

位于贵州省黔南布依族苗族自治州龙里县004乡道东100米。油画大草原总面积3400余亩，由众多个大小不一的草坪组成，海拔在1500-1700米之间。景区内除千亩原始植被草场外，还有数百亩格桑花、白杜鹃花海。

4、贵州龙架山国家森林公园

贵州龙架山国家森林公园，位于贵州省黔南布依族苗族自治州龙里县三林路。公园总面积6079.0公顷。由龙架山、猴子沟、响水河三个景区组成。其中龙架山景区面积1446.0公顷，猴子沟景区面积3445.0公顷，响水河景区面积1188.0公顷。

5、龙门镇

位于贵州省黔南布依族苗族自治州龙里县龙山镇龙溪大道加油站对面。这里的房屋建筑均为青砖木质结构，浓郁的仿古味道，每家每户的大门口，屋檐都会挂有旗幡、灯笼，像极了电视剧中的英雄好汉聚集的梁山泊。

7、贵州省龙里县，4.19案件的被害人是谁？

4月27日，备受广大市民关注的"4.19"案件侦破情况新闻发布会在龙里县公安局召开。
　 县委常委、县委宣传部部长莫涛主持新闻发布会。副县长王永坤通报了案情侦破情况。

　 4月19日下午17时发生的2名儿童失踪案，经龙里县公安局专案组民警连续6天的鏖战，在黔南州公安局刑侦支队、技侦支队的大力支持下，于4月26日下午在贵阳成功将杀害2名儿童的犯罪嫌疑人抓获。
　 经犯罪嫌疑人交待，因其女友陆某于2011年年初离家出走，他怀疑陆某的出走与其堂妹有关，由此怀恨在心，遂萌发杀害其堂妹的2个孩子进行报复的心理。4月19日下午17时许，犯罪嫌疑人驾驶摩托车来到西关坡守候，见2名受害人正准备回家，遂上前谎称要带2名受害人出去玩，后驾摩托车将2名受害人带到龙山镇大土村附近的山坡上，用木棍将2名受害人打昏后，残忍地用刀将其杀死，然后逃离现场。案发后，犯罪嫌疑人逃至贵阳市花溪大道一工地藏匿。

　 案发后，龙里县公安局迅速成立专案组，开展走访排查，确定嫌疑人后，对其社会关系进行全力排查，并于4月26日下午16时在贵阳市花溪大道将嫌疑人抓获。

8、龙里到贵阳凤凰山有多少公里

高速方案：

驾车路线：全程约28.7公里

起点：龙里县政府

1.从起点向东北方向出发，沿太平寺行驶180米，右转进入金龙路

2.沿金龙路行驶110米，调头进入金龙路

3.沿金龙路行驶380米，左转进入西环路

4.沿西环路行驶430米，朝县城/县行政中心/羊场/龙里大草原方向，左前方转弯进入环城路

5.沿环城路行驶5.5公里，左转上匝道

6.沿匝道行驶900米，直行进入厦蓉高速

7.沿厦蓉高速行驶5.4公里，直行进入都织高速

8.沿都织高速行驶11.0公里，直行进入都织高速

9.沿都织高速行驶30米，直行进入龙洞堡大道

10.沿龙洞堡大道行驶910米，朝龙客路/西南环线/建设西路/贵阳客运东站方向，稍向右转上匝道

11.沿匝道行驶870米，直行进入龙洞堡大道

12.沿龙洞堡大道行驶920米，左转

13.行驶380米，直行进入西南环线

14.沿西南环线行驶1.6公里，右转

15.行驶20米，到达终点

终点：凤凰山

非高速方案：

距离：约26.6公里

途经：贵龙大道、西南环线

起点：龙里县政府

进入太平寺，行驶180米

右转，进入金龙路，行驶1.4公里

请直行，进入贵龙大道，行驶21.9公里

请直行，进入龙洞堡大道，行驶1.1公里

左转，从龙洞堡大道到西南环线，行驶380米

请直行，进入西南环线，行驶1.6公里

右转，从西南环线到凤凰山，行驶30米

终点：凤凰山

9、在龙里举行的战争叫什么

强渡乌江，观音山红军战斗遗址。

1935年3月中央红军南渡乌江经过龙里。4月6日先头部队由开阳县进入洗马河一带。4月7日红军主力进入龙里。8日，左路军佯攻龙里，于今响水河景区内的播箕堡前与敌滇军孙渡手下龚顺壁旅十四团遭遇，经激战敌败退播箕桥南岸对峙。红军向观音山急进，在哨关田与滇军十八团遭遇急战。敌军飞机轰炸元宝、哨关田、王关等地，红军牺牲15人。红一方面军曾在观音山与敌激战4小时。1936年1月红二、六兵团在观音山会师。观音山革命战斗遗址于1980年公布为县级文物保护单位。